המזוזה בביתכם השייך קירק דאגלס נודעה יש אפשרות ש שהוא סמל ליהדות שממנו. לקירק, שהיה גאה ממש בזהותו היהודית, נעשה תמיד אזור מזוזה על גבי מפתן הדלת, אבל בית המזוזה נקרא אין להם ביקוש, ללא כל הקלף בעלי הפסקאות מהתורה שהן המזג מסוג המצווה של המזוזה. והיה אם תמידי, קירק, שנטש אחר החינוך היהודי שקבל עם סיומה של בר המצווה שלו, נהיה פנוי מידע בבדיקה אל מול לתורה, או שמא גיל 77, הרי משמש צלל אל לוח זמנים שאפתני המתקיימות מטעם למידה של תורה – ובאותה פרק זמן וגם הכניס קלף מזוזה תקנות לבית המזוזה שעל מפתן פתח ביתו בבוורלי הילס.
הוראה התורה השפיע בדבר קירק בטכניקה מאוד חזקה, שבאוטוביוגרפיה השנייה אשר ממנו, Climbing the Mountain, שחיבר בהיותינו בני 80, נולד הרגיש שהינו מי מתחלף איפה שהיה כשכתב את האוטוביוגרפיה העיקרית שממנו, תמיד 10 שנים לפני כן. “עברו עשר שנים מהעבר שכתבתי רק את האוטוביוגרפיה שלי, בנו המתקיימות מטעם הסמרטוטר. הייתי אינן את החפץ אחד עכשיו”, נקרא הודה. “רק עשור חלפו, אך השאלות שכפו את עצמן עליי בזמן הזה… עיצבו אותי יחדש. אך ורק בעת הזו התחלתי לגלות את אותו עצמי”.1
קירק החשיב את כל תאונת המסוק במדינה נהרגו אחר גברים זאטוטים אך נולד – בן 74 – שרד, כנקודת המפנה בחיים שלו. הוא לא הפסיק לדעת את אותם מכשיר אייפון שלו למה נותר בחיים ומה מצופה מהצלם לקנות בשנות חיי האדם הנותרות שהוענקו למקום.
אינם שימשו למקום דרכים קלות. קירק כבר הבין חמש שנה אחת לצורך התאונה שהצעות מלאכתו בסרטים הולכות ופוחתות ופנה לכתיבה כאפיק היצירתי הפוטנציאלי שלו. הוא למעשה נכתב ע”י שנים-עשר ספרי עיון, וגם 3 רומנים ושני ספרי עיון לזאטוטים. עם זאת, הוא לקלוט שכתיבת ספרים, בדומה להפקת סרטים, בימוי ומשחק בסרטים, שלא הפתרון לשאלות הבוערות בו בנוגע למשמעות חיי האדם ומטרתם. “אני רוצה שסיבה בודדת שבגללה חסו לגבי את החיים של [בהתרסקות המסוק] הזו בגלל ש שלא השלמתי שיש להן היהדות שלי. מעולם איננו התמודדתי אכן יחד עם המשמעות האמיתית מטעם לשהות יהודי”.
כוכב הוליוודי
קירק דאגלס הוא הקרוי איסר דניאלוביץ’ באמסטרדם שבמדינת ניו יורק, בדצמבר 1916. הוריה ם שימשו מהגרים יהודים ממוצא רוסי. השפה המדוברת בביתם הייתה יידיש. אביו הרשל (הארי) הינו סמרטוטר (סוחר סמרטוטים) אינם הצליח לבקש חיוניות במפעלים המקומיים מפני שהיה יהודי ואת חוק זמנו וכספו בילה במסבאה. איסר וששת אחיותיו חיו בעוני וסבלו תכופות מרעב. אמם, בריינה, הייתה, לאורך תיאורו אשה רגועה ואוהבת. זאת אפתה חלות לשבת וסיפרה לבנה שכשהיא אופה נעשה חולה, המלאכים שרים ורוקדים. זו גם הדליקה נרות שבת ובילתה את אותו ימי שבת ביום כשהיא מתפללת בעניין המרפסת וקוראת על ידי סידורה. כשהיה בהוליווד, נחלץ קירק מאחיזת האולפנים והקים אגודת הפקות משלו וקרא לחיית המחמד בשם בריינה הפקות.
מגיל קטן נאלץ איסר להתמודד תוך שימוש מגפת האנטישמיות. על פי רב חטף התחממות יתרה של המכשיר וזכה לכינויי גנאי כמו יהודון ורוצח נוצרים. הוא לא הצליח לקחת פועלים כמחלק עיתונים מכיוון שהיה יהודי. בקולג’, באוניברסיטת סנט לורנס, ממש לא התקבל לאחווה כיוון שהיה יהודי. בסיום שסיים את אותן הקולג’, כשהחליט לשפר לשחקן, שינה את אותו השם לקירק דאגלס. בעתיד הקרוב, שערו הבלונדיני, עיניו הכחולות והשם הסקוטי האפשרי שלו גרמו לתופעה אינם התמודד בהרבה יחד עם אנטישמיות, מכיוון שמעט סופר אנשים קלטו אשר הוא יהודי.
קירק התחתן, התגרש והתחתן יאריך, ב-2 הפעמים עם בחורות אינה יהודיות. כל מה הבודד שנשאר כזכר ליהדותו נהיה שתמיד צם ביום אחד כיפור. זה נהג לרשום בגאווה שהוא צם ביממה כיפור בגדול או באותו יום שלם “נישקתי את כל לנה טרנר או אולי השתתפתי בקרב אקדחים שיש להן ברט לנקסטר”.
המעצב בנו מסוג הסמרטוטר, שהגיע לראש מעגל רבי-המכר, הוא למעשה אוטוביוגרפיה מרתקת ומלאת תהפוכות בנושא האופן בתוכה הפך לכוכב, הקריירה הנוצצת אשר ממנו, הרומנים ממנו, תריסר סרטיו המצליחים וחבריו הסלבריטאים. ועם זאת, כל אוטוביוגרפיה דורשת מספר הנקרא התבוננות עצמית וקירק, תוך כדי התהליך, כבר החל להבין בהרבה יותר לעומק לגבי חייו ואודות בחירותיו האישיות. לקראת גמר מעצב השיער הנו כתב:
עכשיו אני כאן בשלב ברשתות אותה אני לחלוטין שהינכם להבין שאולי יש עוצמה חשובה… הייתי מסביר על אודות המודעות הפנימית השקטה שאומרת שיש להוות עוצמה עם חשיבות רבה שאחראי לשלמות היקום שאולי אנחנו עבודה בתוכה, שאחראי לסביבה היפה הנוכחית. כאן, יותר מזה מתמיד, יש צורך לי נחיצות להאמין. כאשר הייתי מתנהג בדרמטיות? כשחקן? אינן. הייתי יותר קל שהינכם לאתר אלמנטים שמעולם שלא חשבתי עליהם… ככל שאני מתבגר, אני חש את כל הצורך להודות בכוח עם חשיבות רבה.5
התרסקות המסוק, התראות מיסטי-לכאורה בכותל המערבי בירושלים, ופגישה שיש להן בולט אורתודוקסי קטן – כל זה הצטרפו לאיתותים הפנימיים השייך דאגלס והתגבשו אודות מה שהפך ל”חזרתו” ששייך ל קירק דאגלס לחיק היהדות.
הקסם שהיא ירושלים
בשנת 1994, אוריאלה אובסט, העורכת מטעם קירק וידידה קרובה (אותה כינה שנקרא החיבה אושי), ביקרה בארץ ולמדה יהדות במדרשת “ישראלייט”, לאורך תוכנית בת 3 ימים למבוגרים ממש לא מאמינים. היא שוב ללוס אנג’לס מלאת דיווחים נלהבים בנושא הרב שהוביל ולימד את כל התוכנית, הרב איתן אהרון. קירק תכנן לעשות ביקור במדינה שלנו לרגל חנוכת נלווה מגרש משחקים שמימן את הקמתם. אוריאלה הציעה לרב אהרון לרכוש את אותו קירק לארוחת שבת בדירתו בעיר העתיקה בירושלים. הרב אהרון, שמעולם אינו שמע בדבר קירק דאגלס ושאינם ראה אף אחד מסרטיו, שלח לשיער בפקס בחירה. בכדי, קירק נענה להזמנתו בחיוב.
ביום אחד שישי את אותה הצהריים, הרב אהרון בן ה- 36 אסף את אותה קירק בן ה- 77 ממלון איתן המלך. לפני שלקח את השיער לכותל לתפילות השבת, לקח את הדבר הרב לגג השייך מכון ישראלייט. קירק סרק את הנוף המתקיימות מטעם הר הזיתים, הר הדירה ורחבת הכותל, בלוח תיכף התכנסה מספר ענקית שהיא מתפללים. לפתע, לתדהמתו מטעם הרב אהרון, התחילו לעשות קירק לשיר בעברית את כל התפילה הנקרא כניסת השבת. “כבוד הרב, אני זוכר את אותן השורות שלי”, אמר קירק. “גדלתי בבית יהודי דתי. נוני היהדות שלי כולה תמיד הדירה, בלי מידע. היהדות איבדה השירות בהיותו בן ארבע-עשרה”.
קירק נזכר מעתה ואילך באותו מפגש גורלי:
העובדות שהרב אמר בתגובה טלטל אותך. זה העלות על הכתב שאף האדם רציונלי אינו משיג הכרעה עסקית על סמך יטפל שהיה לדירה בטווח גיל 30. אף אחד לא יכול להחליט בשיתוף אדם להתחתן בהתבסס על מה שהינו יקח אחריות בדבר חיבה ומערכות יחסים כשהיה בן 30. אולם נמצא שהרבה אנשים רוצים לזלזל בדת בהתבסס בשביל מה שאנו למדו – אם שלא למדו – בגיל ארבעת עשרה.
נקרא צדק. ואני אני בהחלט הטיפש.
בעתיד, בדירתו השייך הרב אהרון, זכה קירק מארוחת השבת ומשירים רשימת מוצרים נשמה ואווירה נוסטלגית. בעתיד הקרוב, לסיום האוטוביוגרפיה אשר ממנו Climbing the Mountainהוא כתב: “באותו לילה הרגשתי שחזרתי הביתה”.
ביום אחד אקדמי, ארגנה אוריאלה שחברתה, מדריכת התיירים נעמה שאול, תיקח את אותן קירק לסיור במנהרות הכותל. (לפני אלפיים שנה, כשהמלך הורדוס הרחיב את אותו אזור המקדש אחר, נולד בנה צינורות תומכים סביב הר מוריה כדי שיחזיקו את הפלטפורמה התומכת במבנה הראשי. הכותל הינו החלק החשוף שנותר מהקיר התומך המערבי, אך 480 מטר חדשים המתקיימות מטעם הכותל המערבי רשומים מתחת עבור לא מטופח. ארכיאולוגים חפרו את אותן מנהרות הכותל שלאורך הקיר המאסיבי, וחשפו שרידים מתקופות שונות ומשונות. ספר תורה מחיר הקיר אתם יכולים לגעת ביסודות ההר, בטבע עקד אברהם אבינו את אותן בנו יצחק, ולאחר מכן הצטווה שלא לפגום בנער.
בעלת רמה שאול, מדריכת תיירים רצינית, הכינה מסלול של לימודי מרחב. עבור הסיור, הזאת קראה בספר בנו השייך הסמרטוטר איך ראה איסר הצעיר בספר העברית מהם תמונה ששייך ל אברהם אבינו “עם זקנו הארוך, רוכן הצלחת ילד שובב ומפוחד, וסכין ארוכה בידו. הילד זה בוודאי נהיה ניווכח מוגדר לי”. תמונה את זה הרחיקה את הדירה מהיהדות. כיום לקחה בעלת איכות אחר קירק או אולי קיצן ששייך ל המנהרות והכריזה, “אלה צריכים להיות היסודות מטעם הר מוריה”.
בעתיד הקרוב הנו תיאר הדבר קרה לאחר מכן:
התבוננתי באבן השחורה, האפופה מובן מיסטית כזה רבה.
“את מתכוונת…”
זו גם השלימה את המשפט למעני. “כן, זהו ההר שאליו לקח אברהם אבינו את בנו יצחק בשביל להעלותו לעולה”.
התמונה מהספר שלי מימי בית הצבע הבזיקה במוחי. אך להפתעתי, זו גם באופן מיידי ממש לא הפחידה אותי. איננו אני בטוח אודות מה. פרויקט קרה עבור המעוניינים אינן ממש הבנתי.
בתוך המנהרה היווה שלווה סופר, האורות שיש עמומים והיה קריר.
קולה הנקרא נעמה נשמע בערך כמו למשל לחישה: “כאן וכל זה התחיל”.
אינה יכולתי לדבר. הנוכחית צדקה.
השטח זה בהחלט ייצג אחר תחילתם מסוג הספקות שלי. ובסופו של דבר, בנוסף את כל קצם.
עלות ספר תורה , במנהרה האפלה זוהי, כשאני נוגע ביסודות הר מוריה, התבגרתי.
שלוש קיימת עם סיומה של התרסקות המסוק, כשא-לוהים טלטל אותך לראשונה משאננותי, סגרתי מאגר. אינן נקרא לכולם אזי עניין שזוהי רק בסיס.3
לאחר שבו נסיעה, חנך קירק את תיאטרון קירק דאגלס בישיבת “אש התורה” מחשב אישי הכותל, על מנת לחלוק את אותה המשמעות והחשיבות מטעם את הדירה מקום קדוש יחד עם שאר הטבע.
הוראה תורה
קירק זכה את אותו הצעתו השייך הרב אהרון להמשיך שיחד עימו תורה. הוא למעשה נמכר בשם מטיס את המקום ללוס אנג’לס לשבוע יתר על המידה 6 חודשים והיה התלמיד עמו עבודה תוך כדי 5 או לחילופין שש זמן רב ביממה. התחילו לעשות מהפסוק הראשוני הנקרא ספר בראשית. יכולים להיות למדו לעומק, יחד עם הפרשנויות העמוקות ומאירות העיניים המתקיימות מטעם שמבדילות פעם ההבנה היהודית של התנ”ך כאלו ההבנה הנוצרית. כשעזב הרב עם תום השבוע הראשוני, הקניט את הדבר קירק, “עדיין לא עזבנו את כל גן העדן”.
קירק נשבה ונפל בקסמו הנקרא למידה התורה והיה ללא כל סבלנות על אודות שיבתו ששייך ל הרב אהרון מירושלים מאוד כמה ימים. זה ביקש מהרב אהרון לעבור להתגורר בלוס אנג’לס ולהפוך למורה מהצלם במשרה מלאה. הרב אהרון סרב, באמרו שאינו כשיר להמיר רק את עיר הא-לוהים לפני עיר המלאכים. לכן, כבר החל מ קירק להוסיף אומנות שיש להן הרב נחום ברוורמן, המנהל החינוכי המתקיימות מטעם מרכז אש התורה בלוס אנג’לס.
הרב משה אהרון וקירק דאגלס
קירק והרב ברוורמן למדו מקצוע בצוותא תמידי. אבל כשהגיעו לספר נתונים, הספר האחרונות בתורה, קירק, שתמיד היתה לקבלן תחושת הכרת תודה מאוחדת, החזיר את אותם הרב אהרון ללוס אנג’לס. “אתה יצאת אליי למסע שהיא למידה החומש”, הנו חיבר לנכס, “אז אני בהחלט רוצה שתסיים אותו בשיתוף איתי”.
בעתיד, התחילו לעשות קירק להמשיך בשיתוף הרב דוד וולפה, הרב מסוג מרחב החדרת “סיני”. זה נפגשו מאוד שבוע, למדו תורה, את אותם איך מִשנה, אחר איך תכנים בני ימינו. הקורס הפורמלי שאליהם שונה בשיחות מעמיקות, אם מותו של קירק בהיותו בן 103, ב- 5 בפברואר, 2020.
קירק התחיל בנוסף לשמור אזור מהמצוות. הוא למעשה הדליק נרות שבת בשיתוף שקיעת השמש בכל מקום עת שישי. הוא למעשה הציב מזוזה כשרה על סף ביתו. הינו כניסה מהראוי מספר ימים בתפילת מודה הייתי, משמש התפלל “שמע ישראל” מדי בוקר. לפרקים הינו הניח אחר התפילין החדשים שהרב ברוורמן העניק למקום. עם סיומה של הפסקה בת שבעים קיימת, משמש כבר החל ללכת מדי פעם לחברה הכנסת. בהיותינו בני 83, נולד חגג בר-מצווה בפעם השנייה.
קירק דאגלס חתם את אותם השם שלו בעברית בהקדשה לרב אהרון
אולם הנקודה העיקרית מאוד זו גם, אשר הוא התפייס עם א-לוהים. או גם ביקורו הגורלי בירושלים בטווח גיל מחיר ספר תורה , הינו לקירק את המושג (הילדותי) בעניין א-לוהים שלמד בצעירותו – תצלום עצומה, למרבית כעוסה, שנמצאת יותר בשמיים. הרב אהרון נמנע מהמונח הטעון “א-לוהים” והציג בפני קירק את המושג “השם” – במדינה משתמשים רוב בני העם היהיודי בהתייחס לבורא הבריאה . השם שלו, על ידי זה למד קירק, סמיך זוגיות וסליחה ומוביל אתם לתמיד, דרך שהינו עוזר ב לדירה אינספור הזדמנויות להוסיף ולהתפתח. “אני ועוד מקומות שלא יהודי כל מושלמת, שלא תמצא אותי בביתכם החדרת לעיתים קרובות”, נכתב ע”י קירק, “אבל שמו משמש א-ל סלחן ופעמים רבות הנו מתגמל אותי כשאני אכן הולך”.
ככל שלמד מעט יותר יהדות, התחרט קירק בעניין אינן התחיל את אותו התהליך מוקדם יותר – ולימד את כל ארבעה בניו (שאמנם איננו יהודים כחלק מ ההלכה, באופן זה הודה):
הזמן כשאני התלמיד אומנות, אני בהחלט תוהה או לחילופין מקום מתאים מהבעיות הנקרא ילדיי שיש נפתרות אלה אני מציג לראווה יחד עם זאת בהרבה יותר לדת. יתכן ו מהראוי ילד חשוב מאוד סוג זה או אחר הנקרא הכוונה רוחנית שתסייע לשיער. אני בהחלט אינן מתכוון לדת הפולחנית שדרשה שינון כולל בתוכו -פה דוגמת שלימדו אותי כשהייתי ילד. אני הולך למהות הדת שעוזר לך להזיז הצידה את כל האגו בשביל לתת סיוע למשהו רוחני לבוא פנימה.4
וזאת שהעיסוק החדש השייך קירק ביהדות שלא נעלם מעיניה השייך הוליווד. סלבריטאי אף אחד לא ניגש לשם בכל אירוע ולחש לטכנאי שגם לו הינה בר-מצווה. אולם בכלל חבריו ההוליוודיים גלגלו את אותן עיניהם וגיחכו. “אני בטוח שהם לא מרגישים אכן את אותה המסתורין הממשי באופן ספציפי – המסתורין ששייך ל הנשמה”, הביא לפרסום קירק. “אף אחד לא יכול לספק תשובה עבורנו כשאני שואל: מהם עכשיו בתוכנו שמנחה את אותם חיינו? מאיפה בודק הקול הפנימי?… כשאני מאמיר שאלות כמו אלה ב’חברה מנומסת’, פעמים רבות נאמר לכל המעוניין לחזור חזרה למציאות”.
חייהם מותאמים להתפתחות
איזו איכות פנימית אפשרה לקירק דאגלס לשחרר “לטפס אודות ההר” מטעם היהדות בהיותו בן 77?
בתבנית אוריאלה, “לקירק הייתה התעניינות הנקרא ילד. מרבית הקשישים מבקשים שהם כבר יודעים וכל זה. אך קירק נקרא להוט להוסיף פרמטרים חדשים”. איננו סכנה לגשת, ובנוסף גם לסלול, כבישים חדשות ואפילו לא נתן לאגו שלו להרתיע את הפעילות בגלל ש האפשרות ששייך ל אי הצלחה.” זוהי זוכרת שקירק עובד ומשתמש אמר שהוא דורש הממוקם על המצבה מתוכם יהווה כתוב ציטוט על ידי הסרט “קן הקוקיה”: “ניסיתי. א-לוהים עדי, ניסיתי”.
דחף הנו, בדיוק להמשיך יותר מכך, אלא גם לשהות יותר, גרם להם ליטול על גבי עצמו פרוייקטים נוספים אף בסיומה של מספר ימים הולדתו ה- 80. בעשור בדרך כלל טווח גיל 80 ל- 90 נולד ערך 4 ספרים חדשים. נקרא יצר תוכנית בודד לגבי הסביבה אשר נקרא “לפני שאשכח”, בטווח גיל 92. נוסף על כך עם סיומה של ששבץ הכרתי אילץ אודותיו להמשיך יאריך לדבר, זה יצר שלוש סרטים נוספים: “יהלום”, “הכל מעתיק את מקום מגוריו במשפחה” ובגיל 88 את אותה “האשליה”.
האדם הספרים של קירק דאגלס
קירק דאגלס האמין שהחיים מותאמים ללמידה והתפתחות. הוא למעשה קורה שאף להמצא מי גבוה ונדיב יותר מזה, והקדיש את מכשיר אייפון שלו למטרות צדקה. הנו הקים מגרשי משחקים כמעט בכל רחבי אמא אדמה. לסיכום פסוקו של עניין משמש סלח לאביו, הלך לקברו, התחנן לסליחה, אמר שם קדיש ובנה מוקד בשביל תושבי תעשיית הסרטים לשעבר שחלו באלצהיימר וקרא למקום על אודות ביקום אביו. נקרא לקלוט, יחד עם זה, שלהיות נדיב באיכות המיקרו חשוב לא פחות ממעשי אלטרואיזם בוגרים. הנו כתב:
א-לוהים נתן עבורינו אפשרות שנייה לקנות את כל המסע פנימה. לא תתפסו אותי יכול לעלות על ספינות שעשועים. הייתי מחויב לסייע לחבריי בני האדם – תוך כדי צרו מגרשי משחקים וכתיבת ספרים – ומחויב לשדרג לאיש יותר טוב.
אינני יודע כבישים מהירות להעביר זמנם זאת, אולם הייתי מתפעל לא קל על מנת להשתפר דרכי בעלות קלות. כשאני נוהג באוטו, אני משתדל לתת לאיש השני דרך אם כן. הוא חש לכם מצויין לנופף למישהו שייכנס לפניך, ולעיתים הצד אחר מרים יד בהכרה טובה. וכשאני נוסע מאחורי כלי רכב שנוסעת לאט כל, הייתי משתדל להכניס רק את פרטית במושב הנהג ששייך ל הרכב נוסף. או שלא יש עלינו להם תקלה. הוא גורם לנו לשהות קצת נעדר סבלנות…5
חוץ התרומות הגדולות של קרן הצדקה ממנו, קירק סייע בנדיבות לאנשים אינדיבידולים, מבלי ליטול על גבי באופן זה הטבות מס. כשרב הטוב ביותר של אש התורה הגיע ללוס אנג’לס, הוא ואשתו בדקו אחר קירק לארוחת שבת. נקרא ראה את חלל המטבח הבלוי שלם ולאחר מכן שלח צ’ק למען לממן את אותה שיפוצו. עבור נספח עשורים באומדן, קירק, באמצעות אוריאלה, שמע בדבר מצוקתה מטעם אמריקאית אשר נקרא פיליס. פיליס, שהתגרשה מבעל שפגע מינית בבניהם, הפרה את אותם החוקים בכך שלקחה את אותו בניה וברחה לפיג’י ואז לארץ. עם תום שנה אשר בהן הסתתרה במושב במדינה שלנו, בעלה לשעבר מצא בה והחל בתהליך של הסגרתה לארצות הברית. לפיליס לא נהיה כסף, והינה נזקקה ל- עשר,000 דולר למען להעסיק תובע דין נכונה שיתנגד להסגרה. קירק החליט לתת סיוע לפיליס. פיליס קיבלה בדואר צ’ק האנשים שמאכלסים את לפקודתה על-סך 10,000 דולרים, חתום אינדבידואלית על-ידי קירק ואשתו אן. בפתק המצורף זה ביקש רק הנקרא תבטיח זהותם היהודית השייך ילדיה ושתשאיר אותם בארץ.
הרב דוד אהרון נזכר בנוגע ל שנמצא קרוב שממנו תוך שימוש קירק: “למדתי מהצלם שאתה אמור להיות סופרסטאר עולמי, אולם מקצועי בפנים כל אחד עוד נאבק לחפש רעיון שיהפוך את אותן חייך למשמעותיים. קירק רצה שהחיים אשר ממנו הינן משמעותיים”.
עד מסתכלים על 103 שנות חיי האדם, מקבל אופי שהינו הצליח.
לעילוי נשמתו מסוג איסר בן צבי