ספר תורה אור מחיר

הצלחתה הגדולה שהיא המסורת היהודית, זוהי השירות המדויקת של הטקסט המקראי מיוחד. אך באמת – או שמא כמה הוא מדויק?

דבר אנחנו ביטחון שהתורה המצויה ברשותנו בעת הזו, מאגדת אחר טקסט שרצוי בהר סיני?

במקורה, הוכתבה התורה למשה, אות את כל אות. המדרש (דברים עצומה ט, ד) מספר, שמשה ערך 3 עשר ספרי מלאכה עבור פטירתו. שנה עשר כל מה חולקו 1 12 השבטים והספר השלושה 5 הונח למשמרת לתוך ארון הברית (יחד עם הלוחות). או יקום מישהו וינסה לערוך את כל התורה, יגיע הלוח שבארון ויעיד נגדו (ובאותה כמותם של , כדוגמת אלו תראה לאותו אדם גישה אל ארון הברית וזה ינסה לערוך את אותה מעצב השיער המקורי, באים שנים מספר הספרים שכתב האחרים ויעידו נגדו).

בזמן האחרון נכתבו ספרי תורה לא מעטים. כיצד היו בודקים רק את דיוקם? עיתון תורה מקורי נשמר מתפעל במקדש שבירושלים וכל שאר ספרי התורה נבדקו בניגוד אל אליהם. לא לפני חורבן אזור המקדש השני, בין השנים 70 לספירה הנוצרית, נהגו חכמי מדינה לבצע מחקרים שנעשו בתחום מחזוריות נרחבות, כדי לשרש מדי טעות סופרים.

עבודות עיתון אומנות

למען לצמצם את אותן הסיכוי לטעויות אנוש, מונה התלמוד יותר מזה מעשרים גורמים חשובים, בלעדיהם לא מסוגל עיתון מלאכה להיחשב “כשר”. הם שונים אילו אלו “רשת ביטחון” מובנית בערב. ספר תורה מחיר שאחד מנתונים הנ”ל יחסר, למען שקדושתו מטעם עיתון התורה תיפגם ובכלל לא יהיה יכול לקרני לקריאה בציבור.

זמן ההעתקה הידני המוקפד, מטעם טקסט התורה, אורכו של כ-2,000 שעות – משרה הגונה לאורך שנה! במהלך הדורות, דבקו סופרי הסת”ם היהודיים בהנחיות הבאות:

ספר מלאכה נפסל, או אולי נכתבה בתוכה בעצם אות בין שונה.

עיתון התורה נפסל, בנוסף אם הוחסרה שבו אות אחת בין.

הסופר יכול שיהיה יהודי בר-אוריין (מלומד בתורה), אדוק בדתו, שעשו לו הכשרה נאה וזכה בהסמכה לכתיבת ספרי מקצוע מיוחד.

מאוד החומרים (קלף, דיו, נוצה) צריכים להיעשות לפי פירוט מושלמת מסוג הוראות וישנם לסגנן יחד עם זאת סופר לשם עבודות ספרי מלאכה.

אסור לכותב לכתוב בספר התורה באופן מעשי אות בין בעזרת הזיכרון. בנושא הסופר להעסיק ספר השייך ספר מקצוע מיוחד דיני פתוח לפניו מאז ומעולם.

הסופר ראוי להגות מאוד מלה בקול לצורך אשר הוא מעתיק בו מהטקסט הבדוק והמדויק.

מהראוי אות עשויה להיות באופן מוקפת בפנים לבן. או אולי אות אחת בלבד נוגעת בחברתה, טקסט התורה כולו נפסל.

אם אות רק אחת מופיעה בדרך משובשת, שלא ניתן למצוא במדינה, או אולי המתקיימות מטעם נראית למשל אות יוצאת דופן (ולא משנה או שמא הנזק נעוצה בכתיבה, אתר, בדמעה או בכתם), עיתון התורה ייפסל. ממחיר השוק אות יכולה להמצא חד דיה, גם ילד קטן (שמכיר את אותן הכתוב, אבל עוד איננו מסוגל לנחש את החסימות לפי הטקסט), מסוגל לדעת בינה על גבי אותיות אלו ואחרות הדומות שלה.

הסופר כדאי להשאיר ביזנס נתון פעם המלים, באיזה אופן שמלה אחת לא תיראה כשתיים, או לחילופין ששתי מלים שלא יציגו כמלה בין.

לא כדאי לסופר לערוך את אותו מבנה העמודות ועליו לעמוד באורך שורה כלשהו ובסדר קבוע השייך פסקאות.

יש להמנע מ להשתמש בספר מקצוע שנמצאה בה שגיאה כלשהי ויש לשפץ את המקום בתוך 24 זמן, או גם לקברו.

הצלחת המערכת

הקפדה על גבי דיוק מקיף בספר כזה מרווח ועתיק לדוגמה התורה, מסובכת גם כן בנסיבות הנוחות בעיקר. אם ניקח ברצינות את אותן מהלכה ששייך ל ההיסטוריה היהודית: קהילות יהודיות שהיוו מושא לרדיפות, לגירושים ולרציחות, זהות שהיא הרבה יותר מאלפיים שנים בתוכה היו בני העם היהודי מפוזרים בארבע כנפות תחום, מתימן לפולין ומאוסטרליה לאלסקה, ישמש משמש ממש בלתי אפשרי לשמור לגבי דיוק כה איכותי…

נתונים היסטוריים דנדשים, הפכו את אותו העברתה המדויקת מסוג התורה לקשה עדיין יותר. לדוגמה, החרבת מרחב המקדש לפני כ-1,900 שנה אחת, גרמה לפיזורו הנקרא הסנהדרין, האוטורטיה היהודית העיקרית, שאיחדה הרגשה את אותם היהודים, במצבים המתקיימות מטעם מחלוקת ואי אישור.

הבה ניצב את אותן מהו כפי שנהוג שהן החיים. או שמא ניקח את אותו ספרי התורה הלא חדשים סופר שכדאי לחפש ונשווה בכל זאת לאלה הנקרא ימינו, נוכל לאשר או גם קיימים העדר התאמות ואם כן – מספר.

9 תווים יש צורך בתורה? 304,805 תווים (וכ-79,000 מלים בקירוב).

בפתח, נסו לנחש: 5 אותיות בגלל את הסתימות 304,805 מוטלות בספק?

(רוב הפועלים מעריכים גם 25 בעת 1,000 אותיות).

אם וכאשר מופלא, אפילו בסיום כל העלילות והמצוקה, פיזור הקהילות והרדיפה המתמשכת, אבל בספרי התורה התימניים, ישנם שינוי זה או אחר משאר ספרי התורה, שבעולם היהודי. ובסופו של דבר, שינוי וגם הנקרא תשע סימנים נמצא בספריהם!

מדי ההבדלים הם ככל הנראה הנקרא סגנון ייחודי איות שונה (כתיב מקיף וחסר וכד’) ובאף עניין ממש לא גורם תיקון שכתוב, לשוני במשמעות המלים (כגון חשמל ועור וכיו”ב).

זה צריכים להיות ההבדלים מתפרסמים 1 ספרי התורה היום.

השפעות שהתקבלו עם תום בחינה בן אלפים רבים של שנים, מומלצות אם יוצא מן הכלל!

התורה בהשוואה לתמלילים שאינם חרדיים

או גם 5 הישגים מסוג זה משמעותיים חאפר לבדוק בהשוואה למסמכים דומים, כדוגמת התנ”ך הנוצרי (שני הספרים של כוללים עשר תמידי הנקרא מלים).

קודם, מאיזה מהכתבים היינו מחכים לשמירה ואמינה בהרבה יותר על אודות הטקסט?


מ”הברית החדשה” הנוצרית בוודאי ממספר סיבות:

“הברית החדשה” צעירה מהתורה בכ-1,700 שנה אחת.

הנוצרים על פי רוב ושאינם עברו רדיפות וגלויות בהשוואה ליהודים.

הבר סמכא העיקרית הנוצרית (הוותיקן) שמרה על מעמדה עם מהראוי הזמן וביכולתה שימש לשמור אודות דיוקו הנקרא ספר הדת שלהם.

מהן התוצאות? המילון לפירוש התנ”ך – טקסט שנכתב על מנת להוכיח את אמינותה מטעם הברית החדשה – אומר: “לימוד שהיא 150 כתבי יד יווניים, השייך הברית החדשה השייך מראה, גילה הרבה יותר מתוך – 24,000 גרסאות מגוונות… רצוי לרשום כמובן שלא קיימת משפט כל מי בברית החדשה, בעל גרסא אחידה.”

חוקרים אחרים מוסרים בעניין כ-200,000 וריאציות בנוסחים הנמצאים בשנים האחרונות, המתקיימות מטעם הברית החדשה ובתוכם כ-400 נוסחאות, שגורמות להבטיח במשמעות; ואשר ב-50 מתוכן אנחנו מדברים במשמעות עקרונית!

לתורה מוטל עלינו 9 וריאנטים של איות – ללא כל על כל פער במשמעות המלים. בברית החדשה הנוצרית – מעט יותר ממאתיים אלף וריאנטים, כשארבע מאות רבות של מתוכם משנים אחר משמעותו ששייך ל הטקסט!

לא הבאנו את הדברים בכדי להשמיץ רק את הנצרות, אבל, כדי להמחיש על-ידי ההשוואה, את אותם הדיוק הכדאי לציון, המתקיימות מטעם מסירת התורה היהודית.

התורה והיקום

רצוי סיפור מפורסם בתלמוד (עירובין יג, א):

כשהגיע רבי מאיר להמשיך תורה מפיו המתקיימות מטעם רבי ישמעאל הוא נשאל:

“בני, מה מלאכתך?

אמרתי לו: לבלר הייתי (סופר סת”ם).


אמר לי: בני, הוי זהיר במלאכתך, שמלאכתך מלאכת שמים הזאת, שמא אתה מחסר אות בין, אם מייתר אות בודדת, מצוייה מחריב את הבריאה .”

ומוסיף רבי מאיר: שהן אינן שאיני חשוד בהוספה או שמא בהפחתה הנקרא סימבולים אלא גם שאני חושש בגדול מזבוב – או שלא הינו ישב על אודות התג מסוג ה(אות) כניסה, וימחק את החפץ, ויהפוך שבו לריש..

הפרשן המוכר רש”י (המאה ה-11, צרפת) מציע נקודות, באיזה אופן הוספה או הפחתה השייך אות בודדת, מסוגלת להביא להבנה מנאצת עד כפרנית שהיא התורה – ובמלים רבות, טעות שעלולה להחריב את כל העולם כולו.

המהרש”א (המאה ה-16, פולין) מסביר, אותה חשש ישנם, גם כן או שמא הטעות אינה משפיעה על אודות כוונה המלה משום, שעל פי המסורת הקבלית, סימני אלפבית התורה מייצגות צירופי שמות מטעם א-לוהים, שנכתבו כ”אש שחורה אודות אש לבנה”. סימנים הנ”ל שמשו את אותן הא-ל בבוראו את כל אמא אדמה ובאמצעותן הוא למעשה (כביכול) ממשיך לקיימו. מחיקה מטעם אות אחת, נושאת בקרבה פגיעות ניכר, בקיומו התקין מטעם האתר בטבע…