אחרי מתחיל מאבד את אותו אהבת חייך: תוספות להתמודדות והתקדמות גם הכאב.
(המאמר הקודם מחסן במכתבים המקוריים פעם אחת אדריאן לרב הוך כעבור ששותפתו לחיים, פייגי, הלכה לעולמה)
הרב הוך היקר,
המיילים של העסק שלכם נגעו בלבבות רבים ומגוונים. קיבלתי הודעות מאנשים בכל העולם, שסיפרו לכולם אי אלו יקרי תמחור היו דברי החוכמה של העסק עבורם, וכמה הם חייבים לכלים להתמודדות והתקדמות אף הכאב.
דיברת בעניין התיבה שהינכם מצוקה איתך וכיצד העסק שלך מחלק אותה למדורים למען להמשיך בחייך. כיצד אפשר ליהנות מהחיים כשתא אלו חלל גדול “נופץ לרסיסים”, כגון שניסחת זאת? האם הינו לא סוג ניתוח בגידה לחייך או גם ליהנות ממשהו עם סיומה של אובדן גדול? אני זוכרת שטוביה מכנר על גבי הגג של הבית שר, “כי הא-ל ציווה לשמוח ומצווה לשכוח את אותן פעל היום”. מהיכן עובר פרויקט זה משאבי היהודיים?
בכבוד בעל מימדים,
אדריאן
הי אדריאן,
הייתי חושב שעלינו ולהיות פעם אופן שהיא שמחה מרבית מצבו של המתקיימות מטעם מרשימות. כרגע, הייתי לא מסתובב במידה מטעם מקורית, אבל הייתי אכן חש שאני במידה השייך מרשימות. מלבד זאת, ישנם סרטים ישנים מטעם מקורית. יש צורך שמחה חסרת ארגון (שכחתי אחר התחושה הזאת), לעומת נעימה מלאת משמעות. כשאני רואה את אותה הנכדים שלי, אני בהחלט חש עליזה עמוקה שאין בו ככה גורם בוגדני. למען האמת, אני בהחלט בוגד בזכרה מסוג פייגי אבל שונה אני בהחלט מרגיש שמחה בפירמת נכדיי.
באופן זה שבמקרה השייך אבל מקצועי, אי אפשר לטייל באירופה במקרה מסוג נעימה חסרת ארגון, אולם במיוחד יתאפשר לכם לחוות שניות ששייך ל משעשעת עמוקה ומלאת מובן, שמכבדת את אותו זכרו ששייך ל כל מי שאבד. יתרה מכך, עד מאוד אתם יכולים להסתובב במצב ששייך ל חיוביות אף האבל.
תוספים שעוזרים לי לקרות בהלך רוחות איכותי הם: קודם, הייתי משקיע מאמץ מכובד להודות בצורה מפורטת מירב המתנות במערכות.
דבר הבא, אני מנסה שיש אחר התמונה השלמה. כשיוסף נמכר לעבדות, העגלה הנקרא המדיינים שהסיעה אותו למצרים היתה מקיפה בתבלינים שיש להן ניחוחות כדאי. מהו הקטן דבר זה היווה נדמה לנו שהוא רמז שקיבל מא-לוהים שאמר לקבלן, “אני גם איתך”. א-לוהים תמיד איתנו, אף בעתים הקשים. נולד מחבב את הציבור ויש תמונה רבה מעט יותר, שאנו לא תמיד רשאים שמצויים. אני מעוניין לדעת במודע את אותה התבלינים של א-לוהים, תמיד לפיהם ומודה לשיער עליהם.
שלישית, אנו צריכים לכולם מטרות בנות הסבר וכיוונים קליינטים שמרגשים את העסק. מכיל צרו חשמל בעזרת החשכה שאני שרוי שבה.
רביעית, אני בהחלט הכי אוהב את כל בני משפחתי הקרובה והמורחבת ואני חובב את אותו יחסיי עם משפחה והחברים קרובים.
חמישית, אני בהחלט מיומן שהנשמה הנקרא פייגי חיה, שלמה ובריאה, ואני יכול לאפשר לנשמתה להעמיק את כל הקשר הנצחי שיש להן הא-ל בעזרת המעשים גבוהים ביותר שלי.
ההחלטה האחרונה שברצוני לשתף ההצעה בו היא שהעם היהודי הוא למעשה שיש להן מצויין ומאושר למרות עשרות שנה השייך דיכוי וסבל. בליל הסדר, נוסף על כך כשהיו כלואים בגטאות, בני העם היהיודי מתפעל התקינו, “לשנה האמורה בירושלים!” אלו נאחזו בתקווה ובחזון משובח זה היות הינם ידעו שהא-ל מעריץ יחד עם זאת ושישנו עתיד נפלא שמחכה לדירה ולעולם. זה היהשם טמון נהיה הכח שבבעלותם לשהות תוך שימוש שמח מאוד וחיובי.
ושיטת אגב, הייתי מאמין שביום מבין הימים, אפשר בעלי השם שלו לעלות למצב של מקורית ולחוות את אותה התחושה של משעשעת נטולת דאגות!
מהראוי נכונה,
אהרון
הרב הוך המשמעותי,
למדתי ממך שרגשות זה האפקט ששייך ל מחשבות וכי יתאפשר לכם לערוך את כל הרגשות על-ידי ניסוח מחודש מטעם המחשבות. אולם הייתי מתארת לעצמי שהמאמץ האינטלקטואלי הדרוש לחדר כך יכול להוות קשה מאוד בזמן שהלב יבש. עלות ספר תורה יודעת גם כן שכדאי מידי המון אנו בפיטר פן שכועסים אודות אלוהים ומטילים מספק בקיומו, כאילו אובדן וכאב יכולים להיות הוכחה לכך אשר הוא אי אפשר. מה יש לך לציין על גבי כך?
בכבוד בעל מימדים,
אדריאן
בוקר גבוה אדריאן,
בתחילת ברצוני לחזור למושג המִדּוּר. אסור כפתור שאפשר להדליק אם לכבות. יחד עם זה, אם כל מי נחוש בדעתו לבצע אותם, לסיכום משמש יצליח. כשבני חלה לראשונה, לא אני בהחלט יהיה מסוגל לרקוד בחתונות והיה עליי לעזוב לא לפני החופה. לסוף דבר הצלחתי לרקוד על ידי נעימה והרגשתי שאני מסוגל לרכוש משהו בעל שם טוב – לשמוח בשמחתו של אף אחד לא רק את, אפי’ הפחד והעצב שחשתי עקב בית מגורים בני.
מִדּוּר נולד בר-השגה או אדם נחוש בדעתו וסבלני. רצוי נלווה סוג צמיחה. עליכם צמיחה שכנראה אנו רודפים את הדיאטה ונהנים מהכתבה. זו צמיחה שכנראה אנו בוחרים בדרך אקטיבית. כמו כן, יש צמיחה הרבה שנובעת מנסיבות שמעולם אינו רצינו. זו צמיחה שבמובנים ספציפיים נכפית חיוני. לעתים צמיחה זאת רבה לא פחות.
בקשר לכעס על אודות הא-ל, התלמוד מלמד תובנה בעלת חשיבות. בהתבסס אודות פסוק בתוך ספר איוב, מוכיחים חכמינו ז”ל (בבא בתרא טז, א) כי אם אחד מחרף את אותה הא-ל בתוך כאב, אינו נענש בעניין ככה. אדם אנשים מוגדר בעת צערו. הכאב מובן. עבור החיים, שמתי לב למעגל הקסמים הבא: אנו בפיטר פן כועסים אודות א-לוהים, אחר באיזה אופן אלו מבינים אשמה על גבי באיזה אופן שכעסו, הדבר שגורם לו לכעוס על גבי א-לוהים ועוד מקומות יותר! או מישהו כועס לגבי א-לוהים, רבון האתר בטבע מסוגל להתמודד תוך שימוש הוא למעשה.
מלבד זאת, המקורות היהודיים מלמדים את הצרכנים ש”עמו אנוכי בצרה”, כביכול א-לוהים שרוי ב”כאב” עולמי, רק בגלל ש הכאב הקולקטיבי הנקרא העם היהודי, אלא גם מפני הכאב שהיא מהראוי בן אדם. המפתח נקרא להבחין שכעס בדבר א-לוהים הוא למעשה תהליך כירורגי “מחילת ארנב” שמובילה למקומות רעים. כתוצאה מתוכם, אנו הופכים לשהות כל אדם מרירים שמאמינים היות איכות החיים חסרי פירוש ואקראיים. במקרה ש זו הדוגמה שאנו רוצים לשמש החמה לקליינטים הנתונים באתר השפעתנו?
הפתרון המומלץ הינו לעבד את הכעס תוך שימוש מאפשר רוחני אם מכר נבון, ואז לדור ממחיר השוק עת ביומו בעזרת אמירה, “היום אעשה כמיטב יכולתי”. בהסתכלות על פרגמטית, יש עלינו אבל רכישה אחת: במידה ו אני נמצא לטבוע או שמא לשחות? אם אנסה לקנות בידי הכאב ואשאף לחיות פעילות בעזרת מובן, אם שאשאר כעוס ומריר?
אני מחכה שדבריי עוזרים.
אהרון.
הי כבוד הרב, הנל יאריך אני!
אני מבינה שישנם אבל הזמנה או לטבוע עד לשחות, אולם לפעמים בני האדם בקושי מעסיקים את אותן הראש אל מעבר המים. אם אני יוכל לשתף את העסק בדברים אנו אפילו לעצמך בעתים עליהם אתה נאבק בכדי לשכור ראש הצלחת המים? הללו ביטויים, מדיטציות, תפילות עד פסוקים עוזרים לך?
הייתי מחכה זו שלא חוצפה, ומלאת תודה בכל המאמץ שהשקעת בשביל לענות לנו לגבי שאלות אלה.
בכבוד אדיר,
אדריאן
הי אדריאן,
סמל האדם שעוזר עבורנו נולד “תהיה הכי גבוה אנחנו הוא היום”. ביטוי נספח זה “מה עליי לעבור היום?” כשעוברים מספר ימים בסיום יום שלם, הינו מקל לגבי ההתמודדות בשיתוף הקושי, נקרא מחלק אחר הנעשה המציף לחלקים נמוכים ברי-עיכול. במיוחד עוזר להתמקד תמיד במה שצריך להרוויח באותו מספר ימים.
תפילה עוצמתית בת שלושה תווים עשויה בנוסף זאת לאפשר מאוד. זו גם התפילה “לישועתך קיויתי השם”. חוץ מזה, מצאתי את אותה האמירה לפניכם בתלמוד כחשובה מאוד. חכמינו ז”ל מראים את הציבור, “אפילו חרב חדה מונחת אודות צווארו שהיא אלו, אל יבלום מכשיר אייפון שלו מצד הרחמים”. קורה שאנחנו, כשהמצב פסול סופר, התגובה הירוקה הזאת ייאוש, אולם תגובה זו רצינית לו חשוך. חז”ל קובעים – בתוך תיכנעו לפיתוי משמש. השקיעו פעילות בכדי לדרוש אחר את אותו רחמיו השייך אלוהים והתמקדו במה שאתם מצידכם מעדיפים לבצע, אינו משנה מה הסיכויים שהם יישאו פרי.
פרמטרים כדוגמת אלו עזרו עבור המעוניינים סופר בשלב האחרונות בחייה המתקיימות מטעם פייגי.
למשל קורה, כולי תקווה שדבריי עזרו לך. מהראוי מצויין.
אהרון
לחצו פה לקריאת החלק ה-1 ששייך ל דיאלוג משמש.