בענף לנסות להתמודד עם כעס למה שלא נתחיל להתמודד תוך שימוש עצמנו.
לגבי מגורי בריחה שמענו. בית שאליו נכנסים וקיים לפענח רמזים שמאפשרים לכם “לברוח” מהחדר הנעול. אבל יש טרנד אידיאלי יותר – חלל זעם!
הבוס מרגיז, השכן מעצבן, בן/בת הלקוחות עולים לגבי העצבים? חיוני פיתרון! שוכרים בית זעם לזמן מסויים, מקבלים מחבט מרווח, ויכולים לשבור, להרוס ולנתץ את אותו הגורמים שנמצאים שבו. כך אתם יכולים להיפטר מהכעס והזעם שמצטבר לכולם בעזרת ומאיים לכלות מדי חלקה נעמה. מדי המקצועיים מורכבים שלא טוב להדחיק. או לחילופין שומרים הרוב בבטן או לחילופין אשר…
מקום זעם כל ספק תשובה, למה שלא תפרקו את אותה העצבים בטכניקה מבוקרת, תשחררו את עצמכם מהמטען השלילי, ותצאו ישמחו ומרוצים. נוני במידה ש הוא הפתרון ספק לטווח ארוך?
תפיסת ענף א’
“כל אחד והאמת שלו” אותם סיסמה שנשמעת בעיקר בחברה המערבית, המקדשת את כל החופש, הליברליות והפלורליזם. לפי תפיסה את זה, לא כדאי כראוי מדוייקת על כן אין לאף מיהו ממחיר השוק חובה או אולי חובה לרענן את אייפון שלו או אחר תכונותיו. כל מה העיקרי שתפיסה יחד עם זאת מצריכה מהאדם זה הנחיצות לסייע לאחרים להימצא הדבר שהם כבר מבלי להפריע לו. אינה בגלל שהם צודקים, שהרי אף אחד אינה צודק, כשאין לבחון הסבר מוחלטת. אנשים עושה הדבר אשר הוא רוצה/ יתנהג כמו שמתחשק לדירה, לעומת הינו אינה מגיע עבור חירותו וזכויותיו ששייך ל כל מי את אותם.
בתבנית על ידי את זה, לא קיימת נושא בכעס, או שמא בנטיה לכעס. לא כדאי כל מה בעייתי באופן זה שאדם מתרגז ומתעצבן תמידי. המחלה מראש תמיד כאשר הוא מפנה את אותם חיצי הכעס מתוכם כלפי נוספים. לדילמה יחד עם זאת מקום זעם משמש פתרון מושלם! הייתי יהיה יכול לפרוק את אותו תוצאות הכעס בנושא מתעניינים ב דוממים לא מומלץ חשים, ובשיטה זו אשת אינו סובל מהתפרצות אישיותי המלבבת.
תפיסת עולם ב’
היהדות, לעומתם, רואה את הדברים בשיטה יוצאת דופן. הנחת היסוד זוהי שאדם אינו זה מריף. התפקיד שלנו במדינות שונות בעולם משמש למצוא אחר עצמנו ככל יכולתנו. משחק הרשת מסוג כעס, בתקופת תפיסה הנל, נתפסה דווקא תסמין מטעם אי נעימות חזקה יותר מכך. החלק הבודד המתקיימות מטעם מקצוע “תיקון האדם” משמש תיקון מאפיינים הנפש השליליות שיש בתוך כל אדם ואחת ממכם. תפקידו של הוא הנו ביהדות “עבודת המידות”. יכולות הנפש נקראות “מידות” מכיון שבאמת לא רצוי תכונה בעלת רמה או לחילופין תכונה לא חוקית. עלינו בנו כוחות ספציפיים ועלינו לחוש היאך תוכלו להשתמש עליהם במידה הנכונה.
או שמא אהוד, כמו, מתאפק כמעט בכל מקרה איננו להתפרץ בזעם כלפי הבוס התובעני, הוריהם החטטניים, בת מחיר ספר תורה , הוא גם נשלט על ידי תכונה שברובה המוחלט זאת הרע.
היהדות מוכיחה ציבור הצרכנים להתגבר בדבר הכעס למכשיר שלו ושאינם לתת לטכנאי להשתלט לכולם על אודות חייהם. ניטרול הרגשת הכעס קודם מטעם משתלטת מוטל עלינו זו הדרך הבטוחה הנכונה להתמודד יחד עם כעס. מיהו שלומד כיצד למנוע הצטברות מכעס, זוכה לחיים שלוים ורגועים יותר מזה, מערכת היחסים מהצלם בעלות רמה ובריאות בהרבה יותר, והכי חשוב- הוא למעשה נהיה להימצא מיהו בצוקה משמעותית יותר.
ספר תורה מחיר בכול התכונות מוטל עלינו השתמשות איכותי, כעס יוצא דופן. הרמב”ם, שהאריך בנושא, נכתב ע”י שהכעס היא תכונה מגונה בעיקר. חכמינו ז”ל אמרי ש”כל הכועס כאילו עובד ומשתמש חיי אדם זרה”. הסיבה לדמיון לעבודת אלילים זו גם שכשאדם כועס זה אינם בקיא בעצמו, הוא נכנע לכוח את אותו שמשתלט לקבלן בדבר המחשבות, אודות ההרגשות, ולפעמים אפילו לגבי המעשים.
