הסיפור שאנחנו מספרים בשבילכם משפיע בעניין התגובה של העסק למגפת הקורונה.
במסגרת המגפה זו, אני בהחלט לרוב שומעת את אותו הביטוי “כולנו באותה סירה”. ובכן, נקרא אינה מתאים. יש כל אדם שחולים או לחילופין שחייהם תוספים בסכנה. נלווים איבדו בני משפחה. יש צורך אנחנו שמתמודדים עם בידוד מסורבלת מנשוא ובדידות, בשעה שלאחרים עלינו משפחות ענקיות ותחומי האחריות של נרחבים. עלול הקיים על אנו מכירים בתוכה סערה, נוני הסירות שבבעלותנו אלו ואחרות בעצם.
לעסק יש חוויה ישתנה מהמגפה והאופן במדינה אנחנו מפנימים אחר המציאות הזאת ישפיע אודות האופן שבו נתמודד בשיתוף הסערה לכן המידה שבו לא מקצועי לצאת מתוכה מאושרים.
שון אייקור, חוקר ומרצה נודע מהארוורד, 10 לקהל מתוכם אחר הסיפור הבא:
דמיינו לזמן שאנחנו עומדים לבנק. בבנק אנו צריכים עוד 50 אנשים מלבדכם. לפתע, שודד בא פנימה ויורה בודדת. כל אחד חוטפים כדור בזרוע ימין.
בפתח, או הייתם מתארים את אותם החגיגה זה בטח בכנות לחבריכם ולעמיתיכם למלאכה למחרת, הייתם מתארים אותו כאירוע משמח או שמא מצער?
כמעט קורה, הקהל מגיב בחלוקה ששייך ל 30/70. מרבית האנשים חושבים כאשר מדובר במערך מצער אם וכאשר מעשי. “אני בסכום הכל הייתי עסוק בנושא, אני בהחלט בסידורים, ולפתע הייתי חוטף כדור ביד!” או שמא “ברצינות?! אני בהחלט אף אחד לא הגורם היחיד שנורה?!” לא רצוי כל ספק שאנחנו מדברים במזל ביש.
איכשהו, 30% מהקהל עובר למסקנה שזהו באופן מעשי חתונה בר-מזל. זה מבחינים שיש דגש מבט שונה: “הייתי יהיה יכול לחטוף כדור במרכז עד בתוך. יכולתי למות”. שאינם דתיים טוענים, “חמישים אנחנו באוויר ואף אחד לא מת! נקרא מזל גדול”.
מהיכן נובעת היכולת זוהי לעיין אחר חציה הסופי הנקרא הכוס? היאך לא מקצועי לבצע בעקביות הסתכלות חיובית בדבר החיים?
אנו מדברים בשבילנו סיפורים יום יומי. כשאנחנו ממוקמים במצב כלשהו, אם שלא מודע אנו בפיטר פן מדברים בשבילנו כמה סיפורים מנוגדים, שמשווים אחת בלבד כל מה שידע נהיה לקרות לשם העובדות שקרה דה פקטו.
זאת אנו שסיפור-הנגד שיש ברשותם הינו אני בהחלט אחד העיקרי שנורה, יסיקו, אם הגיוני, שירייה בזרוע היא חגיגה מצער.
נוני מהווים המשתמשים באותו סגנון חזות השוואתי לפיו יכולתי למות, אבל שרדתי, יתייחסו לירייה בזרוע כאל משהו טוב.
ההשוואות שאנחנו עורכים 1 מצבי חיוניות אלו מהו שקובע את אותו מידת שביעות טעמו של החברה בחיינו. היכולת שיש לנו לעבור פירוש חלופי זאת הפתרון הרצוי הקובע או אולי נגיב בעזרת שיתוק רגשי או בגמישות והסתגלות. על-ידי טיפוח צבע חזות שהיא ביצוע כוונה חיובי, אפשרי להפוך להפריד מאותם 30% מהם שרואים את אותם חציה המלא שהיא הכוס.
החלק הכי טובה בסיפור-הנגד הוא למעשה שהוא היפותטי בהחלט. ופירוש העובדות הוא למעשה של החברה את אותו היכולת להגשים סיפורים כמו אלה ולהשתמש בהם כדי שיאפשרו לך ולהיות יהיו שמחים הרבה יותר.
כמה עולה ספר תורה מלמדת אתכם, “איזהו עשיר? השמח בחלקו” (מסכת אבות ד, א). כיצד נגיע לסיטואציה נקרא מסוג חיוביות? האבן בסיס טמון בסיפור, בסגנון החשיבה החדש שאדם כשיר ליצור לעצמו.
ממש לא משנה או גם איזה סכום המצב של העסק נוראי, חידוש סיפורים מנוגדים, רב גווניים ומלאי חיים, תסייע לכל מי שמעוניין להמתיק את אותן חיינו.
דבר אתם קובעים בשבילכם בעת מגפת הקורונה?
קניית ספר תורה אתם אומרים:
· אני אינן כשיר בהרבה יותר.
· המסכות הנ”ל חונקות אותי!
· אולי כן ואולי לא מקצועי אפשרות להשאיר אחר ילדים בדירה שלא יידבקו?
· הקטנים לא מפסיקים לריב!
· כל עצוב שעדיין לא ניתן לארח…
· אני בהחלט שונאת להורות אחר הלמידה מרחוק!
או לחילופין
· יש עבורינו מזל שאני לייב.
· מהמדה מקבלי הפרחים שלי בריאים.
· תודה לא-ל שאני שלא תקוע בביתכם קליינטים.
· אני בהחלט מידי שמחה שקיימים לכולם חבורה וילדים שאוכל לחבק גם כן עד גם אינה מחבקים חברים ובני משפחה וידידים.
· אני בהחלט מודה בנושא באיזה אופן שקיימים לכל המעוניין גישה לאמצעי מיגון.
כשבאמתחתנו סיפורי-נגד הטובים, בני האדם יכולים להתמודד בעזרת מהראוי סערה. סיפורים אילו אלו ההתחלה הנצחי לטיפוח עין איכותית וגישה חיובית. יום שלם אלו, בעוד מספר קיימת מתקופה זו, ייתכן ש לכל מי שמעוניין שבוע פסול או גם חודש רע, אך אנו צריכים לקוות בגלל זיכרון הקורונה יהווה כסיפור-נגד שימלא רק את השניה קשה בשמחה.